AUKU: Mahasiswa Aspirasi sudah mula bersuara

Sejak kerajaan memalu gendang mahu meminda AUKU, banyak pihak yang memberi respon positif. Mahasiswa samaada berlatar belakangkan Pro-Mahasiswa mahupun Aspirasi sudah mula menunjukkan mereka mual dengan kongkongan AUKU. Bagi mereka AUKU seperti jeriji besi yang menghalang mereka daripada bersuara dengan bebas dan sukar untuk menampilakn idealisme mereka sebagai seorang mahasiswa.

Bagi golongan yang sekian lama sudah mengambil berat berkenaan isu AUKU, sudah lama diwujudkan GMA (Gerakan Mansuhkan Auku) dan kemudiannya di tukar kepada GMMA (Gerakan Mahasiswa Mansuhkan Auku). Perjuangan mereka dianggap sia-sia oleh sesetengah pihak kerana tuntutan yang dibuat tidak pernah membuahkan hasil. Sekadar berdemonstrasi dan menyerahkan memorandum. Hasilnya tetap sama, tiada sebarang perubahan.

Selepas pihak kerajaan merespon untuk memansuhkan AUKU, golongan yang dulunya memuja AUKU kini sudah mula berani bersuara. Ternyata membisunya mereka selama ini kerana mereka takutkan AUKU. Bagi mereka AUKU ini umpama kitab suatu ajaran agama yang harus ditaati. Sekiranya dilanggar akan terkena tulah yang berupa sekatan ataupun apa sahaja hukuman yang diberikan oleh pihak Universiti.

Saya bawakan beberapa petikan daripada pemimpin Aspirasi daripada beberapa kampus yang menyatakan bahawa mereka sendiri kurang senang dengan AUKU. Sebelum hanya golongan Pro-Mahasiswa sahaja yang berani bersuara. Sebelum ini kebanyakkan daripada mereka akan menjadi pendokong yang padu kepada dasar yang ditetapkan berkaitan dengan mahasiswa disebabkan idealisme perjuangan mahasiswa mereka dimatikan oleh AUKU.

Presiden Persatuan Mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia, Mohd Zaid Mohd Idrus yang merupakan sahabat serpejuangan di Kolej Islam Sultan Alam Shah, berkata ”disamping hasrat kerajaan mahu melihat mahasiswa yang lebih berketrampilan dan cemerlang dalam akademik, hak pelajar berpolitik tidak boleh disekat. Bila kita memperkatakan hal berpolitik, ia hak semua rakyat lebih-lebih lagi mereka yang berusia 21 tahun ke atas,”

Yang Dipertua Majlis Perwakilan Pelajar Universiti Putra Malaysia (UPM), Mohamad Sabrie Mohamad Salleh, berkata pembabitan pelajar dalam politik tidak dapat dielakkan. Dalam akhbar yang kami baca setiap hari pun begitu banyak mengetengahkan mengenai politik, justeru apa yang berlaku sekurang-kurangnya membuatkan kami mahu mengambil tahu mengenai perkembangan semasa dan tidak terlalu terkongkong dengan tanggungjawab sebagai pelajar.

Saya mengucapkan tahniah kepada YDP MPP daripada UKM dan YDP UPM. Keberanian kalian berdua dalam menyatakan pendirian berkaitan hal ini amat saya puji. Saya merasakan pandangan kedua-dua YDP MPP ini memberi signal bahawa mahasiswa Aspirasi pun sudah sedar berkenaan hak mereka. Ternyata pandangan kedua-dua Presiden ini lebih menonjolkan prinsip mereka sebagai seorang pemimpin mahasiswa yang memperjuangkan hak mahasiswa.

Kepada YDP MPP lain yang masih lena dibuai mimpi, bangunlah segera untuk menyatakan pendirian berkaitan isu AUKU ini. Bersama-samalah kita bergabung untuk menyatakan pendirian supaya halangan jeriji AUKU ini terus terkubur di dalam kamus kehidupan mahasiswa.

Suara mendayu mengingati Illahi

Al-Fatihah kepada arwah Ust Asri Ibrahim yang telah kembali ke rahmatullah pagi tadi.

Istiadat Konvokesyen 2009

Raja Dr Nazrin Shah memberi skroll ijazah

Terima Kasih Tuanku....

Huh..selesai..

Gunakan sistem penilaian universiti di sekolah

SAYA menyokong penuh tulisan Faisal Mustaffa – Padah ghairah budaya ‘A’ yang tersiar di ruangan ini pada 18 Januari 2007. Sudah tiba masanya sistem pendidikan kita tidak hanya ditekankan kepada soal mengejar ‘A’ kerana ia hanya menjadikan pelajar tertekan, terkongkong dan tidak berupaya untuk menjadi lebih kritis. Saya merasakan ukuran kecemerlangan bukanlah sesuatu yang hanya boleh ditakrifkan melalui deretan ‘A’ yang tertera dalam slip peperiksaan atau rekod kemajuan pelajar.

Kecemerlangan mempunyai ukuran yang relatif dan subjektif sifatnya. Tidak bermakna seorang pelajar yang gagal mendapat ‘A’ merupakan pelajar yang kurang cemerlang dan tidak pula bermakna seorang pelajar yang mempunyai belasan ‘A’ boleh dinobatkan sebagai yang terbaik.

Kalau Ali mendapat ‘A’ dalam mana beliau merupakan anak orang berada dan dikelilingi dengan sokongan material dan kemudahan pembelajaran yang lengkap, ia mungkin berbeza dengan Abu yang mendapat ‘B’ dalam keadaan keluarganya yang susah, belajar di sekolah pedalaman dan terkebelakang daripada segala kemudahan seperti yang dinikmati Ali.

Puas dipaparkan bagaimana objektif sistem pendidikan negara haruslah bermatlamatkan untuk melahirkan insan yang seimbang dari setiap aspek.

Walaupun tidak mungkin matlamat ini dapat dicapai keseluruhannya memandangkan sifat kita sebagai manusia yang kekal mempunyai kelemahan dan kekurangan, namun keghairahan menjadikan ‘A’ sebagai kayu pengukur utama perlu diperbetulkan.

Saya bersetuju dengan pandangan Faisal Mustaffa bahawa asas atau landasan yang paling perlu ditekankan ialah keperluan melihat semula ‘keupayaan sebenar’ pelajar oleh ibu bapa.

Tidak mendapat banyak atau jejeran ‘A’ bukanlah bermakna seseorang pelajar itu tidak bijak. Tidak menghairankan apabila sesuatu keputusan rasmi peperiksaan utama diumumkan, yang sering dipaparkan ialah pelajar yang mempunyai bilangan ‘A’ yang paling banyak.

Tidak ada salahnya dengan pengiktirafan dan publisiti yang diberikan. Namun ia sudah menjurus kepada kecenderungan yang tidak sihat. Jika sudah sampai tahap terdapatnya pelajar yang membunuh diri kerana gagal mengejar ‘A’, ia adalah sesuatu yang amat menyedihkan.

Ibu bapa dan pelajar harus ingat bahawa ia bukanlah ‘pengakhiran dunia’. Mengambil contoh diri sendiri, saya bukanlah pelajar yang cemerlang sewaktu di alam persekolahan malah merupakan antara pelajar ‘bermasalah’ baik dari segi pengajian dan kenakalan.

Namun kerana kesedaran dan keupayaan yang datang beransur-ansur, saya berjaya menjadi pelajar terbaik (pengiktirafan yang saya sendiri sangsikan kerana saya tetap menganggap ada yang lebih baik daripada saya) di peringkat diploma, ijazah pertama dan seterusnya kini berpeluang menyambung pengajian di universiti luar negara.


Terkejut

Hampir semua guru, rakan dan saudara mara terkejut dengan apa yang saya capai. Antara sebab utama yang boleh saya simpulkan ialah tidak wujudnya paksaan dan sikap menekan ibu bapa saya dalam setiap peringkat pengajian yang saya lalui.

Biarlah kecemerlangan itu bersikap realistik.

Tidak cemerlang di alam persekolahan tidak perlu dijadikan satu premis atau kebimbangan bahawa masa depan seseorang pelajar akan kekal sedemikian sehingga ke peringkat universiti atau berkerjaya. Tanyalah Tun Dr. Mahathir Mohamad yang pernah gagal dalam subjek pengajian perubatannya? Adakah kegagalan itu pernah memberi kesan kepada sumbangan dan keupayaannya setelah memimpin negara? Saya kerap diberitahu oleh beberapa sarjana bahawa tidak semua pelajar cemerlang berjaya mengekalkan prestasinya di universiti.

Sehubungan itu, saya menyeru agar sistem penggredan persekolahan dapat diperhalusi semula bagi mencerminkan keupayaan sebenar pelajar dan agar pelajar yang mendapat kurang ‘A’ tidak berasa demoralized. Mungkin kita boleh mengadaptasikan sistem penilaian universiti di mana pelajar dinilai secara berterusan melalui pelbagai kaedah penilaian.

Walaupun peperiksaan dan kokurikulum masih memainkan peranan penting, ia haruslah dilengkapkan dengan kaedah penilaian lain seperti penulisan esei, diskusi berkumpulan, pembentangan dan kerja lapangan yang semuanya diambil kira dalam penggredan akhir.

Sememangnya saya mengakui tidak ada kaedah untuk menilai kecemerlangan mutlak seseorang pelajar. Namun saya berpandangan sistem penggredan yang ada mungkin dapat diperbaiki agar stigma budaya ‘A’ ini tidak terus menekan pelajar dan ibu bapa.

– ISMARIAH ZAINAL ABIDIN,

University of Sheffield,

United Kingdom.

Pengguguran Janin di Malaysia Suatu Barah

Oleh: Mohd Faisal Bin Mustaffa

Pengguguran janin tidak berdosa semakin mudah dilakukan, terutama dengan kecanggihan perubatan moden pada alaf ini. Ia bukan sahaja boleh dilakukan melalui pembedahan, malah dengan penggunaan bahan kimia seperti pil-pil kontraseptif, alat intro-urine dan sebagainya. Di Malaysia, ia berlaku bagai barah yang bernanah dan merebak ke dalam masyarakat. Secara purata, pengguguran kandungan di seluruh dunia dianggarkan melibatkan 50 juta kes setiap tahun, iaitu sebanyak 30 juta melakukannya secara sah, sementara 20 juta lagi dibuat secara 'haram'.

Baru-baru ini kita didedahkan dengan kegiatan menjual pil 'cuci benih' yang dilakukan oleh klinik-klinik bersalin swasta di ibu negara bagi memudahkan proses menggugurkan janin. Dengan hanya membayar RM 50, seseorang itu boleh membeli sehingga enam biji pil dan perlu dimakan dalam masa tiga hari sebelum dapat melihat kesannya. Malah, ia boleh dilakukan sendirian di rumah tanpa perlu mendapatkan khidmat doktor, serta tidak menyakitkan. Pil tersebut boleh menyebabkan goncangan pada rahim dan kandungan boleh terjejas dengan mudah.

Pengguguran janin yang berleluasa lazimnya dilakukan oleh wanita-wanita yang hamil di luar nikah bagi mengelakkan kandungan mereka diketahui umum dan mengakibatkan maruah tercalar. Selain itu, ia turut dilakukan oleh wanita-wanita yang sudah berkahwin, tetapi belum bersedia menimang cahaya mata dengan alasan ingin membina karier terlebih dahulu, atau bimbang dengan bebanan hidup yang akan bertambah.

Menurut Ketua Obstetrik dan Ginekologi, Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia (HUKM), Prof Dr Zainul Rashid Mohd Razi berkata, pengguguran janin boleh memberikan implikasi yang besar kepada pelakunya. Antaranya, boleh menyebabkan jangkitan kuman pada saluran peranakan, selain berpotensi mengalami pendarahan di dalam perut yang boleh menyebabkan wanita tersebut pengsan atau maut. Di samping itu, wanita tersebut juga sukar untuk mengandung lagi kerana proses pengguguran yang dialami sebelum ini boleh mengakibatkan usus dan rahim melekat, selain saluran ovari tersumbat. Sekalipun dia hamil, dia mungkin mengalami kehamilan di luar rahim. Sekiranya tidak, wanita tersebut juga berisiko mengalami kemandulan, di samping memberi kesan pada mental dan emosi setelah mendirikan rumah tangga. Apabila usia semakin meningkat, dia mungkin mengalami masalah psikologi seperti kemurungan lantaran asyik memikirkan kandungan yang pernah digugurkan itu.

Selain implikasi-implikasi tersebut, masyarakat kita seharusnya sedar bahawa pengguguran janin merupakan suatu dosa besar yang dilaknat Allah, kerana ia melibatkan nyawa manusia lain. Mufti Terengganu, Datuk Ismail Yahya berkata, walau sebesar mana pun janin dalam perut ibu, jika sudah mempunyai anggota badan atau bernyawa, menggugurknnya tetap berdosa besar (haram). Malah di dalam surah al-Isra' ayat 31, Allah berfirman, bermaksud: 'Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takutkan kepapaan. Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepada kamu.'

Dari segi undang-undang di Malaysia pula, pengguguran anak merupakan satu jenayah. Mengikut Seksyen 312, Kanun Keseksaan, orang yang menggugurkan anak boleh dikenakan hukuman penjara sehingga tiga tahun atau denda, atau kedua-duanya sekali. Sebaliknya, jika wanita itu mengandung anak sudah bersifat, dia boleh dikenakan penjara sehingga tujuh tahun dan denda. Kesimpulannya, pengguguran janin merupakan satu jenayah yang mesti dibendung.

Sebagai anggota masyarakat, kita seharusnya peka dengan keadaan ini dan berusaha meningkatkan kesedaran terhadapnya dalam kalangan masyarakat setempat. Pengamal-pengamal perubatan juga sepatutnya mempunyai integriti dan tidak hanya memikirkan soal keuntungan.

Calon PRU-12 lepasan Kolej Islam

Perlis
Us Adnan Fadzil (PAS) DUN Guar Sanji
Dr Haron Din (PAS) Parlimen Arau

Kedah
Ust Nasir Zakaria (PAS) Parlimen Padang Terap (Penulis)
Ust Idris Ahmad (PAS) Parlimen Jerlun
Ust Abd Ghani Ahmad (PAS) DUN Ayer Hitam
Dr Mohd Rawi Abd Hamid (UMNO) DUN Ayer Hangat, Langkawi
Dato'Hasbullah Lebai Isa (UMNO) DUN Jeneri
Dr Osman desa (UMNO) Parlimen Sik
Dr Mohd Hayati Othman (Pas) Parlimen Pendang

Penang
Mohd Yusmadi Mohd Yusoff (PKR) Parlimen Balik Pulau

Perak
Ust Muhammad Ismi Mat Taib (PAS) Dun Belanja
Ust Zulkarnain Hassan (PAS), Dun Slim

WP
Dr. Lo' Lo' Ghazali (PAS) Parlimen Titiwangsa

Johor
Firdaus Masód (PAS) Dun Buloh Kasap, Segamat
Ustaz Hasanuddin Yunus (PAS) Dun Rengit.

Pahang
Ust Yusof Embong (PAS) DUN Pancing
Ustazah Nuridah Saleh (PAS) DUN Tahan
Ismail Mohamad Said (UMNO) Parlimen KUALA KRAU
Shafik Fauzan Sharif (UMNO) DUN INDERAPURA

Terengganu
YB Rosol Wahid (UMNO) DUN AJIL
Mohd Ramli Noh (UMNO) DUN Tepuh Trg
Alias Abdullah (UMNO) DUN ALUR LIMBAT
Shamsul Iskandar (PKR) Parlimen Dungun
Senator Ustazah Nurdiana Shafie (UMNO) DUN Batu Buruk.
Mohd. Pauzi Muda (Pas) Parlimen SETIU
Datuk Hussin Awang (Pas) Parlimen Besut (lwn Datuk Dr. Abdullah MAt Zin)

Kelantan
YB Abdul Fatah Mahmood (PAS) DUN Bukit Panau Kelantan
YB Dato' Takiyuddin Hassan (PAS) DUN Bunut Payong
Dr.Fadzli Hj Hassan (PAS) Dun Temangan
Ustaz Ahmad Baihaki Atiqullah (PAS) Dun Pasir Tumbuh (Bekas Guru KISAS)
Dr Ashraf Wajdi (BN) Parlimen Tumpat

Belum Pasti
Baharuddin Salleh (PAS) Johor

Kuliah Ilmu Bersama Saifulislam

Semua Muslimin dan Muslimat samaada warga UM mahupun tidak, kalian dijemput hadir. Bagi warga kampus yang tiada kenderaan anda boleh menghubungi 019-5638104 @ 0136299302

Gambar Santai

Bersama sahabat-sahabat UIA di AGM Ma'ruf Club baru-baru ini

Riduan sedang tekun menyalin pandangan daripada YB

WASIAT HABIB - HABIB MUHAMMAD BIN SAYYID ALAWI AL-MALIKI

Diantara wasiat beliau رضي الله عنه:

* aku mewasiatkan orang yang telah aku ijazahkan dan diriku supaya senantiasa bertaqwa kepada Allah, membetulkan niat menuntut ilmu dengan ikhlas dan jujur kerana menuntut keredhaan Allah semata-mata

* aku mewasiatkan juga supaya bersungguh-sungguh menuntut ilmu

* aku mewasiatkan supaya menjadi al-Quran sebagai witid ,bertafakkur tentang kandungan ayat-ayatnya sesempurna yang mungkin dan mendalami mutiara-mutiara maknanya untuk mengeluarkan daripada perbendaharaan dan permatanya sesuatu yang melapangkan dada mu, menambahkan lagi keyaqinan dan agammu, menghadirkan kebesaran pemiliknya (Allah)

* aku juga mewasiatkan supaya menjadikan bacaan kitab-kitab shufi sebagai wirid. Maka perkemaskan renangan kamu didalamnya.jadikan ia sebagai shahabat dan teman mesra pada waktu pagi dan petang dan pegangan kamu pada semua keadaan. Taklifkan diri kamu untuk beramal dengan isi kandungnya dan meninggalkan perkara-perkara yang ditegahnya.

* aku juga mewasiatkan kepada kamu supaya berakhlaq baik terhadap semua manusia ….. jadilah kamu manusia yang paling lemah lembut dan bersopan santun, memaafkan orang yang menzalimi kamu, memberi kepada orang yang memutuskan hubungan dengan kamu dan membalas orang yang melakukan kejahatan terhadap kamu dengan kebaikan. Maafkan kesalahannya terhadap kamu sekalipin kesalahannya itu besar. Kasihilah orang-orang faqir dan lemah, duduklah bersama orang-orang miskin dan hadiri semua majlis mereka tanpa merasakan bahwa kamu mempunyai kedudukan yang lebih tinggi daripada mereka, tetapi rasakanlah bahwa kamu merupakan orang yang paling hina dikalangan mereka.

* aku juga mewasiatkan kamu dengan sifat wara’ kerana ia merupakan asas agama ini dan pegangan orang-orang yang matlamatnya untuk mennuntut redha Allah

* aku juga mewasiatkan supaya bersangka baik terhadap Allah dan sekalian kamum Muslimin kerana sifat tersebut mengandungi segala keuntungan

* aku juga mewasiatkan supaya bersungguh-sungguh menyebarkan ilmu dan mengajar manusia …


Beliau رضي الله عنه mengakhiri wasiatnya dengan wasiat yang dikhabarkan oleh ayahanda beliau, al-Habib as-Sayyid ‘Alawi ibn Sayyid ‘Abbas al-Maliki daripada al-Habib ‘Alawi ibn Thohir al-Haddad, sebagaimana wasiat beliau kepada ayahandanya:

Hendaklah orang yang diijazahkan menjadikan sebuah kitab tertentu sebagai rujukan dan peringatan terutama apabila sibuk berdakwah kepada Allah. Perkara pertama yang perlu dilazimi oleh orang yang ingin berdakwah selepas memeahami hukum-hakam syariat ialah mengetahui segala janji baikNya bagi orang yang melakukan ketaatan dan janji burukNya bagi orang yang melakukan ma’siat yang terkandung di dalam al-Quran dan Hadits.

Maka kepadanya hati-hati sentiasa berasa rindu dan didalamnya terdapat cahaya iman. Untuk mengetahui semua perkara tersebut, memadailah dengan membaca kitab an-Nasho`ih ad- Diniyah wal Washoya al-Imaniyah (karangan al-Imam al-Habib Abdullah al-Hadddd). Sekalipun ia ringkas tetapi telah mengumpulkan perkara-perkara yang tidak dapat itdak diperlukan oleh semua orang Islam.

Sekiranya hendak mengetahui thariqat yang khusus dan adab yang telah disyariatkan, hendaklah melazimkan membaca kitab ad-Dakwah at-Tammah wat Tazkirah al-‘Ammah (karangan al-Imam al-Habib Abdullah al-Hadddd). Jangan membaca tujuan untuk mengambil berkat sebagaimana mereka katakan, tetapi berazam membacanya untuk mendapatkan kefahaman dan memberi kefahaman kepada orang lain. Maka keberkatan yang sebenar ialah apabila disertakan dengan amal.

Berwaspadalah daripada menjadikan suatu kebiasaan hanya mengulang-ulang membaca permasalahan fiqih, siang dan malam, semasa tua dan muda tanpa membacak itab agama yang lain seperti ilmu tafsir, hadits dan tasawuf. Dengan membataskan bacaan hanya kepada kitab-kitab fiqih adalah suatu kelemahan, kejumudan dan menjauhkan diri daripada akhlaq yang baik serta mewariskan kekerasan hati. Demikianlah telah diperkatakan oleh syaikh-syaikh kami dan lain-lainnya.

Kemudin beliau berkata: Apabila zaman telah menjadi zaman bid’ah, fitnah, kesamaran, maka hendaklah penuntut-penuntut ilmu mempersiapkan dirinya untuk menjadi salah seorang daripada orang-orang yang mempertahankan agama Allah dan menegakkan hujjahNya di tas muka bumi. Seseorang itu tidak akan mampu menjadi seperti itu, jika tidak mengambil setiap ilmu dengan secukupnya. Sesiapa yang memohon pertolongan Allah, maka Allah akan membantunya …….

semoga dengan menginagti ulama besar ini kita berharap akan mendapat syafaat darinya..

wallahuaalam. .....

Keghairahan Rakyat Malaysia terhadap Budaya ‘A’ Mengundang Padah

Oleh:Mohd Faisal Bin Mustaffa,

Saudara Pengarang,

“Seperti halnya kedahagaan kepada air, kedahagaan ilmu juga menuntut usaha menghilangkan kedahagaan. Caranya adalah dengan ‘meminum ilmu.’ Kedahagaan kepada ilmu juga boleh ‘mengenyangkan’ minda, fikiran, intelektualisme dan kerohanian.” Begitu menurut ungkapan pakar pemikiran kreatif, Jaafar Abdul Rahim. Malah menurut beliau, kedahagaan ilmu melibatkan proses pencarian ilmu yang tiada penghujungnya. Semakin dicari, semakin banyak yang tidak diketahui-itulah ilmu.
Namun, melihat realiti rakyat Malaysia hari ini, kedahagaan ilmu seolah-olah tidak wujud melainkan segelintir kelompok kecil. Yang menjadi amalan dan budaya masyarakat sebenarnya boleh diumpamakan seolah menimba ilmu untuk dicurah ke pasir kemudiannya. Masyarakat lebih mengagungkan budaya ‘A’ dalam pelajaran sehingga budaya ini mendatangkan kesan negatif kepada ibu bapa dan pelajar itu sendiri. Buktinya, seorang pelajar lepasan UPSR tahun 2007, Subashini A/P G. Sivakumar, dijumpai tergantung di jeriji tingkap bilik tidur dengan sehelai kain selimut, gara-gara tidak mendapat 4 A dalam UPSR seperti yang diharapkannya. Ini menunjukkan bahawa dewasa ini, pelajar hanya mengejar ‘A’ dalam peperiksaan berbanding mengejar penguasaan terhadap ilmu itu sendiri. Hal demikian lazimnya bakal melahirkan pelajar yang lemah penguasaan terhadap ilmu sebaik sahaja selesai menduduki sesuatu peperiksaan, kerana pelajar sekadar belajar untuk mendapat keputusan yang terbaik dalam peperiksaan, bukan untuk diamalkan dalam kehidupan.
Menurut Dekan Pusat Pengajian Ilmu Pendidikan Universiti Sains Malaysia (USM), Prof. Madya Dr. Abdul Rashid Mohamed, peningkatan kes bunuh diri perlu diberi perhatian serius dan memerlukan penyelesaian segera. Dalam pada itu, Mayo Foundation for Medical Education and Research yang berpangkalan di Amerika mendapati kes bunuh diri dalam kalangan remaja berusia antara 15 hingga 24 tahun tidak terlalu menonjol pada awal 1990-an, tetapi berlaku peningkatan selepas tahun 2000 dengan jumlah 132,000 kes direkodkan di seluruh dunia. Antara puncanya termasuklah tekanan perasaan, kemurungan, trauma, pengasingan dan kekecewaan. Tidak dinafikan bahawa tekanan perasaan dan kekecewaan yang dialami pelajar setelah mengalami kegagalan dalam peperiksaan turut terangkum dalam punca-punca tersebut. Kajian turut mengaitkan perubahan sosiobudaya, ekonomi mahupun penarafan tinggi oleh institusi pendidikan menjadi punca remaja semakin tertekan dan gagal menyesuaikan diri.
Selain itu, tekanan yang dialami pelajar lantaran terpaksa memenuhi pengharapan ibu bapa yang tinggi turut menjerumuskan pelajar ke kancah bunuh diri. Hal ini demikian, ibu bapa menganggap jika gagal akademik, masa depan anak-anak mereka akan gelap dan sukar mendapat peluang pekerjaan kelak. Ini ternyata memberi tekanan kepada anak-anak untuk berusaha mencapai keputusan cemerlang. Sekiranya tidak lulus, seluruh keluarga akan menanggung malu dan dipandang rendah oleh masyarakat.
Ternyata, pembelajaran berorientasikan peperiksaan, iaitu sekadar mahu mengejar ‘A’ dalam peperiksaan mengundang gejala negatif dalam masyarakat. Justeru, sebagai ahli komuniti dalam masyarakat, perkara ini perlu segera diatasi dengan memikirkan langkah penyelesaiannya. Antaranya ialah melalui peranan ibu bapa. Dalam hal ini, ibu bapa perlu bersikap terbuka, memahami keupayaan anak, jangan terlalu mendesak atau meletakkan sasaran yang tinggi. Mereka perlu mengubah mentaliti sebelum ini yang menganggap kegagalan bermakna tidak berguna. Institusi persekolahan pula seharusnya memberi sokongan, mendengar permasalahan pelajar, memberi dorongan dan kata nasihat sekiranya pelajar gagal. Secara tidak langsung, pelajar akan rasa dihargai dan masih berpeluang untuk meraih kejayaan. Namun yang paling penting ialah didikan agama yang secukupnya perlu diterapkan oleh ibu bapa kepada anak-anak, supaya anak-anak tahu konsep dosa dan pahala, sekaligus menghindarkan diri daripada perkara-perkara yang ditegah agama.
Kesimpulannya, sekiranya kita mahu melahirkan individu bersahsiah seimbang, bukanlah tertumpu kepada kecemerlangan akademik semata-mata, tetapi juga perlu cemerlang daripada segi sosial dan emosi. Keghairahan masyarakat terhadap budaya ‘A’ seharusnya mencakupi integrated knowledge, iaitu kesepaduan ilmu yang menyeluruh, merangkumi keseluruhan sistem hidup. Dengan demikian, kes bunuh diri dalam kalangan pelajar mungkin dapat dikurangkan kerana para pelajar menyedari peranan mereka masih belum berakhir sekalipun gagal dalam akademik.

Sejahtera Bersama PMIUM siri 2

Oleh Mohd Faisal Bin Mustaffa
Setiausaha Agung PMIUM

“Sejahtera Bersama PMIUM” begitulah tema Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya pada sesi kali ini. Sebagai sebuah persatuan yang sudah menjangkau usia 52 tahun, PMIUM terus bergerak sematang dengan usianya. Pada sesi kali ini, PMIUM dipimpin oleh Saudara Mohd Haafizuddin Bin Abirerah dan dibantu oleh Saudari Nur Fariza Binti Zahrin selaku Naib Yang Di Pertua.

SOROTAN SEJARAH



PMIUM ditubuhkan pada tahun 1956 oleh Prof Dr. Syed Muhammad Naquib Bin Al-Attas. Ketika itu beliau merupakan mahasiswa di Universiti Malaya berpengkalan di Singapura. Selepas Universiti Malaya memindahkan operasinya di Kuala Lumpur, persatuan ini turut sama berpindah dan menggerakkan agenda dakwah di kampus Kuala Lumupur.

Situasai UM pada ketika itu sangat liberal dan jauh daripada suluhan agama dan dogma budaya ketimuran. Paradigma rata-rata mahasiswa Islam khususnya mahasiswa Melayu sendiri lebih dipengaruhi oleh ideologi sosialisme dan nasionalisme ekstreme. Bertitiok tolak pada hakikat ini, Syed Muhammad Nuqaib al-Attas telah melakukan suatu ijtihad dengan menubuhkan PMIUM demi menggerakkan idea ‘faham Islam’ dalam lapangan umat kampus dan nasional.

Biarpun PMIUM pada peringkat awal kurang didekati oleh mahasiswa Melayu, namun sedekad usia penubuhannya mula memperlihatkan suatu pola gerakan dinamik dan menjadi sebuah badan dakwah yang sangat aktif dalam mendepani arus massa.

DAKWAH DI KAMPUS DAN MASYARAKAT

Tidak dapat dinafikan PMIUM merupakan gerakan dakwah yang paling aktif di bumi intelektual Universiti Malaya. Sasaran dakwah PMIUM bukan sahaja meliputi warga kampus, tetapi juga masyarakat di sekitar Kuala Lumpur dan Negeri Selangor.

Antaranya, PMIUM mengadakan Program Ziarah Mesra (PZM) 2 minggu sekali kepada pesakit-pesakit di Pusat Perubatan Universiti Malaya untuk menjenguk dan menghulurkan bantuan kepada para pesakit tanpa mengira bangsa dan agama. Program yang diadakan secara berkala ini seringkali membuat para pesakit berasa terharu dan mengucapkan terima kasih diatas keprihatinan PMIUM terhadap masyarakat setempat.

Selain itu, terdapat juga dikalangan ahli pimpinan PMIUM yang menyampaikan kuliah-kuliah di masjid-masjid dan surau-surau sekitar Kuala Lumpur dan Selangor. PMIUM juga bekerjasama dengan kakitangan Universiti Malaya untuk mengadakan kelas pengajian al-Quran kepada isteri-isteri dan anak-anak kakitangan UM yang menetap di kawasan perumahan kakitangan sokongan Universiti Malaya.

Selain itu, penubuhan Kelab Fasilitator yang dinamakan sebagai Empayar, menjadikan PMIUM terus bergerak cergas untuk memberikan khidmat ke sekolah-sekolah atau institusi pengajian lain yang berminat.

Bagi membolehkan PMIUM terus mendapat tempat dihati warga kampus, PMIUM berusaha merencana aktiviti dakwah yang lebih fleksibel dan kotemporari. Selain daripada menjalankan aktiviti ceramah di Balai-balai Islam kolej kediaman, terdapat pelbagai aktiviti yang dirancang bagi membolehkan pembawaan PMIUM diterima oleh segenap lapisan masyarakat kampus. Sebagai contoh, Program Temasya Sukan PMIUM, menghimpunkan sebahagian besar warga kampus berbilang kaum melalui pertandingan sukan yang dijalankan seperti futsal, bola jaring, badminton dan sebagainya.

BUDAYA PMIUM

Di dalam memastikan gerak kerja dalam kalangan ahli PMIUM tersusun rapi, terdapat 2 budaya yang diperkenalkan iaitu Budaya Pengamalan dan Budaya Kerja PMIUM.
Terdapat 5 budaya Pengamalan yang menjadi panduan setiap ahli PMIUM.
1. Kita adalah Daie
2. Ukhuwah Keutamaan kami
3. Budaya ilmu amalan kami
4. Akhlak keutamaan kami
5. Sunnah ikutan kami

Manakala budaya kerja PMIUM pula:

1. Syura (Collective)
2. Al-Itqan (Par Excellent)
3. Al-Takaful (Colaborative)
4. Akauntabiliti (Accountability)


NON MUSLIM
Terdapat sebilangan ahli berdaftar PMIUM yang terdiri daripada mahasiswa berbangsa Cina. Kebersamaan dan kemesraan ahli-ahli PMIUM melayani kaum beragama lain, menjadikan mahasiswa daripada agama lain tidak takut untuk mendekati PMIUM.

Selain itu, PMIUM tidak mengenepikan semangat perpaduan dengan persatuan-persatuan agama lain, sebagai contoh pada sesi lepas PMIUM menjemput kumpulan tarian singa Universiti Malaya untuk mengadakan persembahan di dalam program mega PMIUM. Melalui hubungan dua hala ini, berjaya menonjolkan sikap toleransi dan saling hormat menghormati dalam beragama ahli-ahli PMIUM kepada warga kampus.

AKADEMI MUSLIM

Di dalam memastikan lahirnya mahasiswa yang mempunyai kefahaman dan nilai-nilai Islam dalam diri mereka, PMIUM pada kali ini cuba untuk memperkenalkan program Akademi Muslim kepada seluruh warga kampus Uni Perdana.

Program ini mensasarkan seluruh mahasiswa yang beragama Islam bagi menerapkan aspek Islam didalam kehidupan mereka seharian. Melalui program ini, para peserta akan dilatih dan dibimbing selama dua semester oleh mentor yang dilantik untuk memastikan mereka dapat menguasai asas-asas penting sebagai seorang Muslim.

Menurut pelan yang dicadangkan, program ini terbuka kepada seluruh warga kampus yang mahu mempelajari dan memperkasakan diri mereka dengan ilmu asas dalam Islam. Para peserta akan dilatih oleh mentor masing-masing sehinggalah mereka berupaya menguasai dan mempraktikkan keseluruhan asas-asas penting Islam di dalam diri mereka.

Antaranya, teknik bacaan al-Quran dengan betul, teknik solat dengan betul dan sebagainya. Di akhir program ini, para peserta akan dinilai oleh mentor masing-masing dan akan dibuat pemilihan secara terbuka melalui pertandingan seperti program realiti TV yang ada pada hari ini.

TOKOH-TOKOH PMIUM

Pada hari ini kita dapat menyaksikan, ramai dalam kalangan pemimpin di negara kita yang lahir daripada rahim PMIUM. Melalui hasil tarbiah yang diperolehi semasa bergiat aktif di dalam PMIUM, tokoh-tokoh ini berjaya menjadi suri tauladan di mana sahaja mereka berada.

Di dalam bidang akademik, lahirnya tokoh-tokoh seperti Dato’ Dr Siddiq Fadhil (Presiden di Kolej Darul Hikmah), Profesor Dr Zulkifli Yusof (Pensyarah UM), Dr Ishak Suliaman (Pensyarah UM), Jamaluddin Ramli (Pensyarah UTM) dan sebagainya.

Di dalam bidang keewangan Islam, lahirnya tokoh-tokoh seperti Zaharuddin Abd Rahman (Pakar Keewangan Islam), Mohd Nazeri Chik (Panel Syariah BiMB), Mohd Ramadhan Fitri Bin Illiyas (Panel Syariah RHB Islamik Banking).

Di dalam bidang perundangan, antara nama-nama besar yang lahir daripada rahim PMIUM adalah Dato’ Zaidi Zain, yang merupakan pemilik firma Tetuan Zaidi Zain and Associates. Antara lain, Mohd Faiz Bin Adnan yang merupakan pemilik kepada Firma tetuan Faiz Adnan and Associates. Beliau merupakan salah seorang ahli exco Persatuan Peguam-peguam Syarie Malaysia.

Selain itu, PMIUM juga melahirkan tokoh-tokoh di dalam bidang politik. Antaranya Dato Ahmad Shabery Chik (Menteri Penerangan), Dato’ Dr Ahmad Puad Zarkashi (UMNO-Johor), Che Johan Che Pa (Umno-Kelantan), Dato’ Seri Dr Khir Toyo (Bekas Menteri Besar Selangor), Roslan Kassim (UMNO-Jempol), Muhammad Hussien (Ahli Parlimen Pasir Puteh-PAS), Nasir Zakaria (Ahli Parlimen Padang Terap-PAS), Husam Musa (Adun PAS- Kelantan), Takiyyuddin Hasan (Adun PAS- Kelantan), dan lain-lain.

Di dalam bidang NGO, lahirnya tokoh anak muda seperti Mohd Nazree Bin Yunus yang merupakan pengerusi GERAK bagi menggantikan saudara Mohd Ezam Bin Noor.

Bagi wanita pula, antaranya Dato’ Zakiah Binti Kassim (Penasihat Undang-udang Kerajaan Negeri Kedah) dan Ustazah Nuridah Binti Saleh (Ketua Dewan Muslimat).

PEMBANGUNAN WANITA DAN MAHASISWI

Biro Hal Ehwal Wanita dan Mahasiswi (HEWI) merupakan salah satu daripada entiti PMIUM. Melalui slogan 3 B (Bijak, Berani dan Berdikari), HEWI berusaha merancang untuk menjayakan agenda pembangunan Mahasiswi kepada seluruh siswi PMIUM dan warga kampus.

HEWI pada sesi kali ini dipimpin oleh Saudari Nur Fariza Binti Zahrin, selaku Naib Yang di Pertua PMIUM merangkap pengerusi HEWI. Antara program-program yang dirancang adalah Forum Pembangunan Wanita, Hari keselamatan wanita dan sebagainya.

Apa yang menarik, program-program pembangunan mahasiswi yang bakal dilaksanakan oleh HEWI mendapat sokongan penuh daripada Bonda Naib Canselor Dato’ Rafiah Salim.

BLOGGERS PMIUM

Di dalam memastikan dakwah PMIUM selari dengan kehendak semasa, PMIUM mewujudkan rangkaian bloggers PMIUM. Menjadikan blog saifulislam.com dan zaharuddin.net sebagai pedoman, setiap pimpinan dan ahli PMIUM digalakkan untuk mempunyai blog sendiri dan menulis artikel-artikel untuk disebarkan melalui akhbar, majalah dan media elektronik.

Melalui medan ini, ahli PMIUM akan dilihat lebih responsif dan boleh menyampaikan buah fikiran mereka secara langsung kepada masyarakat. Secara tidak langsung, mereka akan menjadi dutu-duta PMIUM kepada masyarakat kerana setiap kali artikel tersebut diterbitkan, akan tertera nama PMIUM. Di setiap blog ahli PMIUM pula, mereka diwajibkan meletakkan logo PMIUM, sebagai sokongan dan usaha untuk mempromosikan PMIUM diperingakat nasional ataupun antarabangsa.

Ikuti siri akan datang…

Mohd Faisal Bin Mustaffa
http//:faisalkini.blogspot.com

Ayat-ayat tok Guru yang di manipulasi

Ayat-ayat ini merupakan ayat-ayat yang sering digunakan oleh Umno untuk memburukkan imej Tok Guru. Namun begitu, penghuraian kepada ayat-ayat ini menjadikan masyarakat semakin keliru.Semuanya adalah kerana skrip ucapan ini diubah. Keratan ucapan ini pun saya perolehi daripada akhbar utusan Melayu.

TOK GURU NIK ABDUL AZIZ NIK MAT

* Siapa yang nak tolong kerajaan Islam, kami sebagai pemimpin mesti terima sama ada DAP, MCA dan MIC. Kalau nak tolong kenapa kita tolak. Jika DAP ikhlas nak tolong Pas, saya terima. Usahkan DAP, syaitan pun saya terima.

– 24 Januari 1999

* Allah sendiri gunakan perkataan memaki, mencemuh atau mencarut, jadi manusia sendiri berpeluang menggunakan maki hamun tapi terserahlah kepada manusia di mana tempatnya.

– 28 April 1999

* Terdapat unsur kafir dalam UMNO kerana parti itu menolak Islam dalam pentadbiran negara, UMNO juga ada ciri kafir.

– 3 Julai 1999

* Para imam hendaklah faham bahawa ada anak-anak mukim tidak mahu menuruti imam yang beraqidah politik suku, agama suku kerana boleh menyebabkan sembahyang tidak sah.

– 4 Mac 2001

* Pas Kelantan bukan berdepan dengan sebuah parti politik di negeri itu pada Pilihan Raya Umum Ke-12 sebaliknya orang utan yang tidak tahu undang-undang.

– 17 Februari 2008

TOK GURU ABDUL HADI AWANG

* Orang UMNO dianggap kafir berpandukan tiga faktor:

*Ahli-ahli UMNO telah menyokong perlembagaan negara yang bukan merupakan perlembagaan Islam.

* Pemerintah yang terdiri daripada orang- orang UMNO telah meletakkan perlembagaan negara lebih tinggi dari al-Quran.

* Kezaliman yang telah ditunjukkan oleh pemerintah terhadap orang-orang Islam khususnya Pas, jelas menunjukkan mereka tidak Islam.

– 17 Jun 1986

* Jadi apa salahnya buat demonstrasi? Biarlah mereka buat, bukannya mereka bakar kereta. Kalau bakar, ambillah tindakan.

– 18 Februari 2008

* Urusan memilih pemimpin adalah lebih besar daripada meminang. Oleh itu tidak salah mendedahkan keburukan- keburukan yang pernah mereka lakukan.

– 27 Februari 2008

* Saudara-saudara sekalian, percayalah kita menentang UMNO bukan kerana nama dia UMNO. Kita menentang BN bukan kerana namanya BN. Kita menentang dia kerana mengekalkan perlembagaan penjajah, mengekalkan peraturan kafir, mengekalkan peraturan jahiliah.

Oleh kerana itu, kita menentang mereka, oleh kerana itulah kita berjuang melawan mereka. Percayalah saudara-saudara, perjuangan kita adalah jihad, derma kita adalah jihad dan kerana kita berjuang dengan puak-puak ini, kalau kita mati kerana berlawan ini, mati kita adalah mati syahid, mati kita adalah mati Islam.

– 7 April 1981

Prof Dr Burhanuddin Al-Helmy tokoh mendahului zaman

Apabila menghadiri seminar berkenaan Prof Dr Burhanuddin Al-Helmy ini barulah saya mengenali siapa dirinya yang sebenar. Sebagai "pelajar-pelajar Sekolah Pemikiran Muda", kami diminta menghadiri program tersebut bagi menggantikan jadual "kelas" kami disebelah paginya.

sambungan..kerana terpaksa menutup komputer untuk ke Kedah

Provokasi kanak-kanak Rebena & Air Mata

Rasanya sudah 2 hari kerajaan Negeri Kedah dibentuk. Selama dua hari ini sudah 2 isu yang dimainkan untuk menjatuhkan imej kerajaan Negeri. Ada pihak yang tidak dapat menerima kekalahan ini menyerang bertubi-tubi untuk meraih simpati rakyat kekalahan dibeberapa buah negeri.

Mulanya mereka menipu melalui media bahwa Kerajaan Negeri Kedah yang baru dibentuk telah mengarahkan supaya Tadika Kemas di tutup. Entah dari mana khabar angin sebegini diperolehi. Bagi saya sepatutnya berita khabar-khabar angin sebegini perlu diteliti dan dikaji dari mana sumbernya. Mungkin ianya sekadar provokasi sesetengah pihak yang tidak berpuas hati. Sedangkah tiada arahan yang dikeluarkan sedemikian rupa.

Itulah, sepatutnya wartawan yang hendak dihantar ke Negeri "Islam" ini sewajarnya diberi pendedahan khusus berkenaan firman Allah SWT yang berpesan kepada orang-orang mukmin agar menyelidik dahulu berita yang diperolehi daripada orang-orang yang fasik. Lafaz "Fatabayyanu" jelas memberi peringatan kepada kita supaya meneliti, mengkaji dan sedaya upaya mendapatkan maklumat yang tepat sebelum disebarkan.

Namun yang berlaku adalah sebaliknya.Inilah yang saya jangkakan selepas negeri Jelapang Padi mendapat kerajaan baru. Tidak mustahil rakyat Kedah yang di wara-warakan kaya sebelum ini akan jatuh miskin kerana dinaungi kerajaan yang mengamalkan Al-Quran dan As-Sunnah. Mungkin Selangor, sebuah negeri yang maju turut sama akan menjadi negeri yang miskin, diikuti Perak dan Pulau Pinang. Tersenyum saya sendirian kerana sebelum ini hanya Negeri Kelantan sahaja yang "miskin". Negeri Terangganu yang menduduki tangga negeri termiskin di semenanjung Malaysia pun diaggap kaya oleh media.Ajaib betul..Saya tersenyum sendiri.

Kes yang kedua adalah kenaikkan Harga Tambang Feri ke Pulau Langkawi.Daripada RM15 menjadi RM20.Alasannya kerana pengusaha tidak mampu menanggung kos minyak dan penyelenggaraan Feri yang kian naik. Saya sendiri merasakan, ini merupakan rancangan sesetengah pihak yang mahu memburukkan imej Kerajaan dimata penduduk Pulau Langkawi yang dimenangi oleh pembangkang.Nasihat saya, janganlah menunding jari kepada Kerajaan Baru yang dibentuk.Ini kerana apa yang ditanggung oleh pengusaha adalah warisan daripada Kerajaan yang memerintah dahulu. Sudahlah meninggalkan hutang sebanyak 1.8 billion kepada kerajaan sekarang. Betapa beratnya beban amanah yang perlu dipikul oleh kerajaan negeri yang baru dibentuk ini.

Sekiranya harga minyak dikatakan punca, salah siapa? Tidak lain dan tidak bukan adalah salah Kerajaan Pusat yang menaikkan harga minyak tersebut.Kenapa pula Kerajaan Negeri yang disalahkan.Bagi saya, provokasi yang dilakukan ini tidak lain adalah mainan kanak-kanak rebena. Biarlah provokasi ini dimainkan. Saya yakin dan percaya, senjata yang dihunus ini kelak akan memakan tuannya kembali.Lihatlah PRU 12 menjadi buktinya.

Setakat ini dulu coretan saya.Insya Allah kita akan ketemu lagi.Sekiranya hari ini mereka menindas kita. Kita yakin dan percaya kelak Allah akan bersama dengan kita. Sekiranya hari ini Tuan Guru Nik Abdul Azizi Menangis. Saya juga mengharapkan Ustaz Azizan juga akan menangis bermunajat bersama dengan rakyat yang ditindas .Sesungguhnya Air Mata para ulama bermunajat sangat berharga. Semoga Islam terus subur di Negeri Hijau Kuning

"Ya Allah, Kau jadikan kami pengikut yang baik kepada pemimpin kami yang soleh"

Selamat Hari Guru!

Buat guru di seluruh dunia...
Jasamu sentiasa dikenang.
Tiada ternilai dek harta.
Walau pun selautan dunia.
Hanya Allah yang dapat membalas segala
Di dunia
Jua di akhirat sana...

Padah ghairah budaya ‘A’

Seperti halnya kedahagaan kepada air, kedahagaan ilmu juga menuntut usaha menghilangkan kedahagaan. Caranya adalah dengan ‘meminum ilmu’. Kedahagaan kepada ilmu juga boleh ‘mengenyangkan’ minda, fikiran, intelektualisme dan kerohanian.

Begitu menurut ungkapan pemikiran kreatif, Jaafar Abdul Rahim.

Malah menurut beliau, kedahagaan ilmu melibatkan proses pencarian ilmu yang tiada penghujungnya. Semakin dicari, semakin banyak yang tidak diketahui-itulah ilmu.

Namun, melihat realiti rakyat Malaysia hari ini, kedahagaan ilmu seolah-olah tidak wujud melainkan segelintir kelompok kecil. Yang menjadi amalan dan budaya masyarakat sebenarnya boleh diumpamakan seolah menimba ilmu untuk dicurah ke pasir kemudiannya.

Masyarakat lebih mengagungkan budaya ‘A’ dalam pelajaran sehingga budaya ini mendatangkan kesan negatif kepada ibu bapa dan pelajar itu sendiri.

Buktinya, seorang pelajar lepasan UPSR tahun 2007, Subashini a/p G. Sivakumar, dijumpai tergantung di jeriji tingkap bilik tidur dengan sehelai kain selimut, gara-gara tidak mendapat 4A dalam UPSR seperti yang diharapkannya.

Ini menunjukkan bahawa dewasa ini, pelajar hanya mengejar ‘A’ dalam peperiksaan berbanding mengejar penguasaan terhadap ilmu itu sendiri. Hal demikian lazimnya bakal melahirkan pelajar yang lemah penguasaan terhadap ilmu sebaik sahaja selesai menduduki sesuatu peperiksaan, kerana pelajar sekadar belajar untuk mendapat keputusan yang terbaik dalam peperiksaan, bukan untuk diamalkan dalam kehidupan.

Menurut Dekan Pusat Pengajian Ilmu Pendidikan Universiti Sains Malaysia (USM), Prof. Madya Dr. Abdul Rashid Mohamed, peningkatan kes bunuh diri perlu diberi perhatian serius dan memerlukan penyelesaian segera.


Punca

Dalam pada itu, Mayo Foundation for Medical Education and Research yang berpangkalan di Amerika mendapati kes bunuh diri dalam kalangan remaja berusia antara 15 hingga 24 tahun tidak terlalu menonjol pada awal 1990-an tetapi berlaku peningkatan selepas tahun 2000 dengan jumlah 132,000 kes direkodkan di seluruh dunia.

Antara puncanya ialah tekanan perasaan, kemurungan, trauma, pengasingan dan kekecewaan. Tidak dinafikan bahawa tekanan perasaan dan kekecewaan yang dialami pelajar setelah mengalami kegagalan dalam peperiksaan turut terangkum dalam punca-punca tersebut. Kajian turut mengaitkan perubahan sosiobudaya, ekonomi mahupun penarafan tinggi oleh institusi pendidikan menjadi punca remaja semakin tertekan dan gagal menyesuaikan diri.

Selain itu, tekanan yang dialami pelajar lantaran terpaksa memenuhi pengharapan ibu bapa yang tinggi turut menjerumuskan pelajar ke kancah bunuh diri. Hal ini demikian, ibu bapa menganggap jika gagal akademik, masa depan anak-anak mereka akan gelap dan sukar mendapat peluang pekerjaan kelak.

Ini ternyata memberi tekanan kepada anak-anak untuk berusaha mencapai keputusan cemerlang. Sekiranya tidak lulus, seluruh keluarga akan menanggung malu dan dipandang rendah oleh masyarakat.

Ternyata, pembelajaran berorientasikan peperiksaan, iaitu sekadar mahu mengejar ‘A’ dalam peperiksaan mengundang gejala negatif dalam masyarakat.

Justeru, sebagai ahli komuniti dalam masyarakat, perkara ini perlu segera diatasi dengan memikirkan langkah penyelesaiannya. Antaranya ialah melalui peranan ibu bapa. Dalam hal ini, ibu bapa perlu bersikap terbuka, memahami keupayaan anak, jangan terlalu mendesak atau meletakkan sasaran yang tinggi.

Mereka perlu mengubah mentaliti sebelum ini yang menganggap kegagalan bermakna tidak berguna.

Institusi persekolahan pula seharusnya memberi sokongan, mendengar permasalahan pelajar, memberi dorongan dan kata nasihat sekiranya pelajar gagal. Secara tidak langsung, pelajar akan rasa dihargai dan masih berpeluang untuk meraih kejayaan.

Namun yang paling penting ialah didikan agama yang secukupnya perlu diterapkan oleh ibu bapa kepada anak-anak, supaya anak-anak tahu konsep dosa dan pahala, sekali gus menghindarkan diri daripada perkara-perkara yang ditegah agama.

Kesimpulannya, sekiranya kita mahu melahirkan individu bersahsiah seimbang, bukanlah tertumpu kepada kecemerlangan akademik semata-mata, tetapi juga perlu cemerlang dari segi sosial dan emosi. Keghairahan masyarakat terhadap budaya ‘A’ seharusnya mencakupi integrated knowledge, iaitu kesepaduan ilmu yang menyeluruh, merangkumi keseluruhan sistem hidup.

Dengan demikian, kes bunuh diri dalam kalangan pelajar mungkin dapat dikurangkan kerana para pelajar menyedari peranan mereka masih belum berakhir sekalipun gagal dalam akademik.

– MOHD. FAISAL MUSTAFFA,

Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya,

Kuala Lumpur.

Tersiar dalam utusan Malaysia 18 jANUARI 2007

Selamat Hari Ibu

Esok merupakan Hari Ibu Sedunia. Bagi kaum ibu, semoga terus gembira dengan sambutan paa kali ini. Kesungguhan kalian dalam mendidik anak-anak akan menjadi saksi diakhirat kelak dihadapan Allah SWT. Kepada insan yang bergelar anak, taatilah kedua ibu bapamu dengan baik dan ikhalas. Selamat Hari Ibu.

Panggilan Ibu dalam bahasa-bahasa lain didunia

Language	Mother
Afrikaans	Moeder, Ma
Albanian	Nënë, Mëmë
Arabic	Ahm
Aragones	Mai
Asturian	Ma
Aymara	Taica
Azeri (Latin Script)	Ana
Basque	Ama
Belarusan	Matka
Bergamasco	Màder
Bolognese	Mèder
Bosnian	Majka
Brazilian Portuguese	Mãe
Bresciano	Madèr
Breton	Mamm
Bulgarian	Majka
Byelorussian	Macii
Calabrese	Matre, Mamma
Caló	Bata, Dai
Catalan	Mare
Cebuano	Inahan, Nanay
Chechen	Nana
Croatian	Mati, Majka
Czech	Abatyse
Danish	Mor
Dutch	Moeder, Moer
Dzoratâi	Mére
English	Mother, Mama, Mom
Esperanto	Patrino, Panjo
Estonian	Ema
Faeroese	Móðir
Finnish	Äiti
Flemish	Moeder
French	Mère, Maman
Frisian	Emo, Emä, Kantaäiti, Äiti
Furlan	Mari
Galician	Nai
German	Mutter
Greek	Màna
Griko	Salentino, Mána
Hawaiian	Makuahine
Hindi -	Ma, Maji
Hungarian	Anya, Fu
Icelandic	Móðir
Ilongo	Iloy, Nanay, Nay
Indonesian	Induk, Ibu, Biang, Nyokap
Irish	Máthair
Italian	Madre, Mamma
Japanese	Okaasan, Haha
Judeo Spanish	Madre
Kannada	Amma
Kurdish Kurmanji	Daya
Ladino	Uma
Latin	Mater
Leonese	Mai
Ligurian	Maire
Limburgian	Moder, Mojer, Mam
Lingala	Mama
Lithuanian	Motina
Lombardo Occidentale	Madar
Lunfardo	Vieja
Macedonian	Majka
Malagasy	Reny
Malay	Emak
Maltese	Omm
Mantuan	Madar
Maori	Ewe, Haakui
Mapunzugun	Ñuke, Ñuque
Marathi	Aayi
Mongolian	`eh
Mudnés	Medra, mama
Neapolitan	Mamma
Norwegian	Madre
Occitan	Maire
Old Greek	Mytyr
Parmigiano	Mädra
Persian	Madr, Maman
Piemontese	Mare
Polish	Matka, Mama
Portuguese	Mãe
Punjabi	Mai, Mataji, Pabo
Quechua	Mama
Rapanui	Matu'a Vahine
Reggiano	Mèdra
Romagnolo	Mèder
Romanian	Mama, Maica
Romansh	Mamma
Russian	Mat'
Saami	Eadni
Samoan	Tina
Sardinian (Limba Sarda Unificada)	Mama
Sardinian Campidanesu	mamai
Sardinian Logudoresu	Madre, Mamma
Serbian	Majka
Shona	Amai
Sicilian	Matri
Slovak	Mama, Matka
Slovenian	Máti
Spanish	Madre, Mamá, Mami
Swahili	Mama, Mzazi, Mzaa
Swedish	Mamma, Mor, Morsa
Swiss German	Mueter
Telegu	Amma
Triestino	Mare
Turkish	Anne, Ana, Valide
Turkmen	Eje
Ukrainian	Mati
Urdu	Ammee
Valencian	Mare
Venetian	Mare
Viestano	Mamm'
Wallon	Mére
Welsh	Mam
Yiddish	Muter
Zeneize	Moæ

Gunakan Cuti Untuk Berbakti

Alhamdulillah, usai sudah peperiksaan bagi semester kali ini. Tamatnya peperiksaan bermakna semester juga telah bermula. Kegirangan menyambut percutian ini mungkin tidak bermakna bagi saya kerana terpaksa menikuti Latihan Industri (LI) di sebuah firma guaman.

Untuk LI pada kali ini, saya lebih senang untuk menempatkan diri di firma guaman sekitar Kuala Lumpur. Jika sebelum ini latihan praktikal saya adalah di negeri sendiri, namun begitu pada kali ini saya telah memohon restu daripada emak lebih awal lagi bahawa latihan praktikal saya akan dibuat di Kuala Lumpur. Mujur emak dan ayah benarkan.

Motif yang paling utama, sepanjang cuti saya perlu menghabiskan masa di Kuala Lumpur bagi menumpukan kepada kerja-kerja yang belum diselesaikan. Masih banyak urusan yang masih tertangguh yang memerlukan komitmen dan tenaga saya disini.
BELAJAR MEMASAK

Semalam saya sempat berborak bersama beberapa orang teman semasa makan. Hidangan yang disediakan adalah kari ikan kembung (ikan termenung bagi orang kedah). Uniknya, kari ini bukanlah hasil air tangan saya, tetapi hasil air tangan “sahabat didikan” saya. Hehehe. Sejak kebelakangan ini saya sering memberi tunjuk ajar kepada sahabat saya Ghaffar yang mahu belajar memasak. Bermula daripada teknik membuat sup ayam, sayur kubis, sambal ikan keli dan semalam saya perturunkan ilmu untuk membuat kari.

Ghaffar seorang yang cepat belajar. Sekali tunjuk, beliau sudah pandai untuk membuat hidangan untuk seisi rumah. Sekurang-kurangnya dapat membantu saya, Bad dan Halim untuk memasak. Tetapi apa yang saya harapkan adalah semua ahli rumah saya pandai memasak. Bukan hanya sekadar tahu untuk makan, tetapi pandai juga untuk menyediakan juadah.

Mungkin sekarang belum nampak kepentingannya. Saya yakin kebaikkannya akan terserlah selepas berumah tangga. Mungkin ada yang beranggapan bahawa air tangan isteri adalah ramuan terbaik keharmonian ikatan rumah tangga. Jadi tidak perlulah si suami belajar memasak. Mungkin ini ada benarnya. Tetapi tidak dinafikan, sekiranya seorang suami mampu menyediakan juadah, sudah tentu isteri akan terasa bahagia. Dilayan seperti permaisuri didalam istana.

Bukan setiap hari suami perlu memasak. Sudah memadai pada hari-hari tertentu yang begitu bermakna buat isteri. Misalnya pada hari lahir isteri atau hari ulang tahun perkahwinan. Saya yakin dan percaya tarikh keramat tersebut akan lebih bermakna dan ceria sekiranya suami menyediakan juadah istimewa untuk isteri.

Tetapi kini, suami lebih rela membawa isteri ke restoren untuk meraikan hari penting tersebut. Alasanya, pada hari tersebut suami tidak mahu membebankan isteri dengan kerja-kerja memasak di dapur. Bagi saya itu suatu perkara yang agak melucukan. Sudahlah disiang hari ketika bekerja suami jarang-jarang makan dirumah. Masakan yang dirasai juga bukanlah hasil air tangan isteri. Mungkin juga air tangan mek Pattani ataupun Minah Indon. Apabila tiba tarikh penting, suami sekali lagi mengajak isteri makan diluar sebagai tanda penghargaan. Air tangan yang dirasai pada malam tersebut juga air tangan mek Pattani ataupun Minah Indon.

Jika suami yang memasak untuk isteri, sudah tentu air tangan dirasai oleh isteri adalah daripada suami yang dicintai. Sudah tentu bahagia bukan? Rasanya semuanya boleh berfikir sedemikian. Adillah sekiranya suami membalas kepada isteri dengan sekali masakan, berbanding isteri yang setiap hari menyediakan juadah untuk suami dan anak-anak. Bukan setakat itu sahaja, lebih banyak lagi kelebihan yang akan diperolehi sekiranya kaum adam tahu memasak.

KASIH SAYANG IBU AYAH

Berbalik kepada perbincangan saya bersama sahabat-sahabat saya semalam. Masing-masing bersetuju apabila saya menceritakan perihal emak saya yang sering menanti kepulangan saya untuk bercuti. Setiap kali bercuti ada sahaja makanan yang emak simpan untuk saya. Daging lembu, siput lala dan lain-lain lagi. Daging lembu kenduri kahwin Abang Jeffri, terperuk didalam peti ais hampir tiga bulan. Minggu lepas emak menelefon, katanya dia menyimpan siput lala kering untuk saya, adik dan kakak yang berada di Politeknik.

Kata emak, setiap kali makan makanan kegemaran saya, dia akan teringat kepada saya. Begitu juga kepada Adik Syam dan Kak Mina. Jamah laksa teringat Kak Mina. Makan ikan goreng bantut cabai kering teringat kepada Syam. Bila makan dalca teringat pula kepada saya. Pernah ayah mengirimkan buah dokong sekotak besar kepada saya semata-mata kerana saya gemar menikmati buah dokong. Kebetulan ketika itu ayah menolong Pak Mat Desa menjual buah dokong.

Razali mengiakan apa yang saya ceritakan. Sahabat saya Nik Abdul Razak juga bersetuju dan mengalami pengalaman yang sama. Saya yakin dan percaya hampir semua dikalangan sahabat-sahabat merasai pengalaman seperti ini.

Semua emak dan ayah sayangkan kita. Mungkin naluri emak yang lembut jiwanya menonjolkan rasa sayang mereka kepada kita. Ayah yang lebih cenderung untuk menunjukkan wajah yang agak garang, bukan bermaksud mereka tidak penyayang. Sifat ayah agak berlainan dari ibu.
Akhir kalam, kepada sahabat-sahabat yang berpeluang bercuti, gunakanlah peluang ini sebaiknya. Jadikan cuti ini waktu untuk membuatkan hati ibu dan ayah kita gembira. Walaupun kita sudah dewasa, tetapi ibu dan ayah tetap sayangkan kita. Selamat Bercuti!

Tahniah Obama

Akhirnya bergelar seorang Presiden ke 44 US dan merupakan presiden kulit hitam pertama

Obama bersama isteri dan dua anaknya

Obama bersama Isteri tercinta

Obama ketika mula menginjak dewasa bersama Ibu dan Datuknya

Bermula dari seorang anak kecil, Obama di dokong oleh ibunya, Ann Dunham

Ada pihak ambil kesempatan terhadap UM

Saya sempat menjengah ruangan “terkini” utusan online dan berita harian. Memang sudah menjadi kegemaran saya menjengah ruangan ini setiap petang kerana memuatkan berita terkini yang panas setiap hari.

Hari ini Timbalan Timbalan Naib Canselor Akademik dan Antarabangsa UM, Profesor Datuk Dr. Mohd. Amin Jalaludin membuat kenyataan media berkenaan wujudnya pihak yang mengambil kesempatan terhadap UM. Beliau hari ini mengingatkan orang ramai agar tidak tertipu dengan pihak yang kononnya mendakwa mewakili universiti tersebut menawarkan kemasukan ke institusi pengajian tinggi itu.

Menurut Beliau, wujud pihak UM tidak bertanggungjawab ke atas sebarang kerugian dari segi kewangan atau harta benda sekiranya urusan kemasukan ke universiti itu melalui saluran yang tidak sah.

Beliau menjelaskan, segala urusan kemasukan termasuk pengeluaran surat tawaran ke universiti itu hanya dikendalikan oleh Bahagian Akademik Jabatan Pendaftar bagi calon Ijazah Sarjana Muda dan Institut Pengajian Siswazah bagi calon pasca siswazah. ``Kami tidak pernah melantik pihak lain untuk menguruskan tawaran kemasukan ke universiti ini,’’ tegas beliau dalam kenyataannya, di sini hari ini.

Menurut Profesor Dato’ Mohd. Amin memberitahu, pihak pengurusan universiti menerima beberapa aduan daripada orang ramai berkenaan tawaran kemasukan palsu ke UM baru-baru ini.

Mohd Faisal Bin Mustaffa
http//:faisalkini.blogspot.com

Perutusan Tahun Baru: Renungan Ke Dalam Diri

Tempoh setahun terasa amat pendek. Ibarat bayi yang baru dilahirkan pada hari ini dengan kulit kemerah-merahan dan lemah badannya, tiba-tiba berubah sebagai seorang kanak-kanak kecil yang memiliki beberapa batang gigi dengan badan mulai bertubuh, mula belajar merangkak dan berjalan. Itulah perumpamaan setahun. Panjang tetapi sekejap. Dalam setahun, ada episod duka, ada kisah ria, dan juga rencam cerita yang terakam sebagai satu simpanan rekod kehidupan.

Setiap tahun kita akan mengira detik 12 malam untuk tiba ke tahun baru, dan setiap kali itulah juga ramai warganegara Malaysia berpusu-pusu keluar bagai kelkatu semata-mata untuk menyambutnya. Apa istimewanya tahun baru? Apakah ia mendatangkan apa-apa erti dan nilaian tertentu? Perkara inilah seharusnya kita renungkan kembali setiap kali kita berbicara tentang kegembiraan menyambut tahun baru. Apakah nilainya tahun baru pada diri kita seandainya perilaku dan sikap masih belum berubah, sedangkan kita semakin berhijrah kepada tahun demi tahun sehingga usia kita juga semakin mencanak? Bermulanya tahun baru bererti kita semakin menghampiri kepada kedewasaan, usia tua serta kematian. Maka, kedatangan tahun baru seharusnya dinantikan dengan renungan dan muhasabah ke dalam diri tentang apakah yang telah kita lakukan dalam tempoh setahun yang telah berlalu. Apakah amal yang telah kita kerjakan sebagai bekal jalan ke hadapan? Mencukupi atau tidak? Sia-sia atau bermanfaat? Perlukah diperbaiki atau ditebus kembali? Inilah perkara-perkara yang harus kita fikirkan semula, bukan semata-mata menyambut tahun baru yang menyusul dengan berhibur, membuang masa dan semakin hanyut ditelan gelombang alpa.

Sempena kedatangan Tahun Baru 2009 yang baru sahaja berusia 2 hari, maka saya ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan selamat Tahun Baru 2009 kepada seluruh rakyat Malaysia, mahasiswa amnya dan mahasiswa Kedah khususnya, sambutlah tahun baru ini dengan terus memperbaiki diri, memuhasabah dan menilai diri sendiri dari masa ke masa supaya cela dan lompang dapat ditampal segera, dan tingkatkanlah azam dan semangat untuk terus berusaha mencari ilmu dan beramal untuk agama, nusa dan bangsa. Selamat Tahun Baru 2009!

Mohd Faisal bin Mustaffa,

Presiden Penaja,

Persatuan Mahasiswa Kedah Darul Aman

(PERSADA).

Semoga Semuanya Ke Syurga

Dari kiri Mukhlas, Amrozi dan Imam Samudera

Terkesima saya membaca sebuah wawancara yang dilakukan oleh seorang lelaki bernama Imam Samudera. Daripada jawapan yang diberikan oleh beliau, secara langsung menunjukkan kekentalan jiwanya untuk membela agama.

Walaupun jalan yang dipilih oleh beliau agak berbeza dengan rata-rata masyarakat golongan masyarakat di Indonesia tetapi beliau sekali-kali tidak menyesal apabila natijahnya adalah hukuman mati.

Melihat kepada keadaan beliau, terkenang kembali ketika membaca kisah As-Syahid Sayyid Qutb bertemu Allah S.W.T di tali gantung. Beliau juga semasa akhir hayatnya langsung tidak gentar untuk bertemu Allah kerana dalam dirinya tersemat azam dan kecintaan yang tinggi kepada Allah S.W.T.

Walaupun saya tidak bersetuju dengan cara melakukan tindakan radikal dalam memperjuangkan agama, namun begitu saya tetap menghormati ijtihad mereka. Andai salah mendapat satu pahala, dan sekiranya betul mendapat 2 pahala. Saya mendoakan semoga saudara seagama dengan saya iaitu Amrozi, Imam Samudera dan Mukhlas diberi ganjaran syahid disisi Allah S.W.T.

p/s: Artikel ini bukanlah menunjukkan bahawa penulis adalah golongan yang bersetuju dengan tindakan radikal untuk mengislahkan muka bumi, tetapi sekadar pandangan sisi seorang mahasiswa kepada Perindu Syahid.

Mohd Faisal Bin Mustaffa
http//:faisalkini.blogspot.com

Petikan Wawancara:

Imam Samudra: ”Demi Allah, Tak Akan Selesai”

Jum'at, 10 September 2004

Di Penjara Kerobokan, Denpasar, Bali, sebuah sosok bernama Imam Samudra menjemput kematian seperti sebuah anugerah. Lelaki berusia 33 tahun itu berkata, ”Allah telah mencabut semua keraguan dan ketakutan dari hati saya.” Kecuali tubuhnya yang kian ramping, janggutnya yang panjang, kulitnya yang semakin bersih, dan sorot matanya yang dingin, tak ada yang berubah dari Imam Samudra sejak dia tertangkap beberapa bulan silam.

Di penjara yang jaraknya sekitar seribu kilometer dari kampung halamannya, Serang, Jawa Barat, itu dia mengaku rajin menulis surat untuk sang istri dan empat anaknya. ”Saya membuat sejumlah wasiat untuk mereka.”
Dengan ganjaran hukuman mati dari majelis hakim Pengadilan Negeri Denpasar, Imam Samudra, yang dianggap sebagai arsitek aksi bom Bali, kini menghitung hari sembari menulis sebuah buku memoar.

Tampaknya, Imam Samudra alias Abdul Aziz siap menerima risiko dari jalan kekerasan yang dipilihnya. ”Ini hukum penguasa kafir, harus terus dilawan,” ujarnya dingin. Dia bahkan menyebut vonis mati atas dirinya justru sia-sia. Perjuangan kelompoknya, kata dia, akan terus maju. ”Ini cuma setitik debu bagi para mujahid yang sedang berjuang di luar,” ujarnya. Lalu kapan aksi mereka akan berakhir? Berikut ini petikan wawancara TEMPO dengan bekas mahasiswa kimia di Institut Teknologi Malaya itu.

Mengapa Anda memilih jalan perjuangan seperti sekarang ini?

Awalnya saya membaca buku Allah Turun di Afganistan. Isinya tentang para syuhada di Afganistan. Ada yang digilas tank, tapi tak mati, mungkin karena memang belum waktunya. Ada juga kisah dari makam para syuhada, setiap Senin dan Kamis, terdengar orang bertakbir. Atau soal pasukan mujahidin yang terkurung di satu bukit, tanpa makanan sama sekali. Tiba-tiba, ada helikopter yang menerjunkan makanan bagi tentara Rusia, yang juga terkurung di bagian bukit yang lain. Tapi, dengan takdir Allah, justru makanan itu jatuh di tempat mujahidin.

Kisah seperti itu yang membuat saya tertarik. Banyak riwayat, tentunya yang shahih, fadhilah, atau keutamaan para syuhada. Dikatakan, begitu darah pertama tertumpah ke bumi, segala dosanya diampunkan. Belum lagi jasadnya jatuh, sudah disambut oleh bidadari, yang wanginya itu melebihi dunia dengan segala isinya. Sesaat sebelum dia terluka, telah ditentukan tempatnya di surga. Makanya, dengan keyakinan itu, orang saya itu tak pernah mundur.

Kapan Anda membaca buku itu?

Saya membaca buku itu sewaktu duduk di kelas 2 SMP. Saya dapat dari sepupu saya, yang juga syahid di Afganistan. Namanya Ahmad Sobari. Saya pun tertarik untuk ke Afganistan. Doa saya terkabul. Saya ke Afganistan pada 1990.

Apa yang Anda dapatkan di sana?

Fikrah. Di sana, saya mendapat banyak perubahan cara berpikir. Dulu, saya sangat senang dengan ajaran Syiah, Mu’tazilah, dan lain-lain yang menggunakan logika sebagai dasar. Dulu, sekalipun hadis itu sahih, jika bertentangan dengan logika, akan saya tolak.

Itu sebelum ke Afganistan?

Ya, sebelum ke Afganistan. Saya bahkan masih mengagumi Amien Rais (mantan Ketua Umum Pengurus Pusat Muhammadiyah—Red.) dan lain sebagainya itu. Setelah saya mengerti, itu semua saya masukkan ke tong sampah sekarang.

Pengalaman apa yang paling membekas?

Saya bertemu dengan orang yang paling dibenci oleh Amerika Serikat, seperti Syekh Abdurrasul Sayyaf (salah satu panglima mujahidin di Afganistan). Walau paling dibenci Amerika, dia adalah orang nombor wahid di Afganistan. Saya terkesima, tapi bukan tersihir. Saya banyak mendapat kebenaran dari dia. Selain itu, banyak juga kawan yang berasal dari Arab. Mereka mengarahkan saya kepada fikrah yang sebenarnya.

Pikiran baru itu langsung Anda terima?

Sebenarnya waktu itu masih ada clash, benturan, di batin saya. Misalnya, waktu itu, saya masih menganggap fikrah (pikiran) jihad itu adalah dakwah. Jadi, ada konflik berat. Tapi, waktu itu, saya membaca sebuah hadis, dan ini juga hadis sahih, bahwa yang terberat itulah yang terbenar. Dan itu pasti dibenci oleh orang-orang kafir. Jadi, saya mulai masuk ke dalam mazhab salafus sholeh (mazhab yang berupaya memurnikan kembali ajaran Quran dan hadis, salah satunya dengan cara mengikuti cara hidup Nabi Muhammad—Red.).

Di Afganistan, Anda juga latihan militer?

Secara fisik, katakanlah, memang ada proses militerisasi. Dalam arti dengan jalan Islami, tidak bercampur dengan teori-teori kafir yang lazimnya boleh langsung tampar jika ada yang salah, atau ditelanjangi. Kami tak seperti itu. Jadi, betul-betul dengan metode on to the heart, masuk ke dalam hati betul. Yang salah paling disuruh baca Al-Quran atau baca hadis, atau hukumannya hanya push up dan lari. Kelihatannya itu memang sepele, tapi itu bisa menyentuh hati.

Kalau jadwal latihan harian?

Tergantung kondisi. Kalau lagi perang, latihan kan tak bisa. Situasional sekali. Tapi kita selalu waspada, alert. Itu wajib.

Pasti Anda punya pengalaman bertempur juga.

Ada. Tapi saya khawatir membatalkan amal saya, jadi tak usah diceritakan.

Berapa lama di Afganistan?

Intensifnya berpindah-pindah. Saya berada di sana selama tiga tahun.

Lalu mengapa sekarang berjuang dengan aksi teror bom?

(Sebutan teror bom) itu propaganda orang kafir. Mereka paling tahu cara membungkam Islam. Memang, dalam perang seperti itu, selalu ada propaganda melemahkan lawan. Kita sampai menyebut hal itu teroris karena ayat dalam Al-Quran yang berbunyi ”sampai mereka merasa takut” diterjemahkan Al-Quran versi Inggris oleh Yusuf Ali sebagai to terrorized, bukan to be afraid. Siapa yang harus dibuat takut? Tak lain musuh Allah, musuh Islam.

Tampaknya Anda sangat terpengaruh dengan konflik di Afganistan dan juga mungkin di Palestina. Apakah Anda akan berhenti kalau konflik itu selesai?

Saya menjawab ini dengan mengutip firman Allah Swt., ”Dan perangilah mereka sampai tak ada fitnah.” Hanya ada satu jalan, yaitu jihad. Ada tafsir dari Ibnu Katsir soal fitnah itu. Pertama, kemusyrikan. Kedua, tidak menegakkan hukum Allah. Jadi, untuk mengeliminasi fitnah itu, hanya ada satu cara, dengan jihad. Bukan lewat pemilihan umum, bukan dengan demokrasi. Itu konsep Barat dan yang sekarang menjadi dien atau agama baru. Lalu banyak umat Islam sekarang yang pengecut. Mereka menyembunyikan hadis sahih. Dalam satu hadis yang diriwayatkan Bukhari-Muslim disebutkan, ”Aku diutus oleh Allah menjelang hari kiamat dengan membawa pedang.” Itu hadis sahih.

Seandainya persoalan umat Islam lebih mendapat perhatian, apakah akan terus menjalankan jihad?
Bukan soal perhatian atau simpati. Kami hanya menjalankan kewajiban syar’i, kewajiban syariat, hanya dengan satu jalan: jihad fisabilillah.
Tapi aksi teror bom itu kan tidak populer?
Ya, memang seperti itu. Saya beri contoh, ada satu pendakwah Islam yang sangat populer sekarang dan disukai oleh semua agama. Saya tertawa. Itu something wrong. Coba kita lihat Muhammad sebelum mendapatkan kenabiannya. Semua orang suka kepadanya dan dia dijuluki ”Al-Amin”. Dari kaum Quraisy sampai Yahudi pun suka dengan dia. Tapi, begitu risalah kenabian datang, namanya berubah menjadi ”Al-Majnun”. Dibilang orang gila, dibilang tukang sihir, memecah belah persatuan. Jadi, memang seperti itu. Pasti dicela dan dimaki. Seperti firman Allah Swt., ”Dia mengutus kamu Muhammad dengan hidayah, untuk dimenangkan, walaupun orang kafir membenci.” Jadi, kebencian itu adalah satu konstanta. Jadi, kalau tak dibenci orang kafir, ya, artinya belum sampai ke tahap itu.
Ganjaran aksi terorisme adalah hukuman mati....
Hukuman mati tak akan menyelesaikan persoalan. Ini cuma setitik debu bagi para mujahid yang masih berjuang di luar. Saya jamin, persoalannya tak akan selesai. Demi Allah, tak akan selesai.
Anda sama sekali tak takut ancaman mati itu?
Alhamdulillah, Allah telah mencabut semua keraguan dan ketakutan di hati saya.

Hadis Berkenaan Ashabul Ukhdud

Haddab bin Khalid menceritakan kepada kami daripada Hammad bin Salamah daripada Tsabit bin Abdul Rahman bin Abu Laila daripada Suhaib bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

Pada zaman sebelum kamu, ada seorang raja yang mempunyai seorang ahli sihir. Apabila ahli sihir tersebut telah tua, dia berkata kepada raja, "usiaku telah lanjut, berilah kepadaku seorang ghulam yang dapat aku ajarkan kepadanya ilmu sihir." Maka diberikan kepadanya seorang ghulam untuk diajarkan ilmu sihir kepadanya. Dalam perjalanan menuju kepada ahli sihir terdapat seorang rahib. Maka ghulam bertemu dengannya, mendengar pengajarannya dan tertarik dengannya. Setiap kali ghulam mendatangi ahli sihir, dia akan melalui rahib dan bertemu dengannya. Apabila dia mendatangi ahli sihir, maka dia dipukul. Lalu dia mengadu perkara tersebut kepada rahib.

Rahib menjawab, “apabila kamu takut kepada ahli sihir, maka katakanlah, keluargaku menyebabkan aku terlewat. Apabila kamu takut kepada keluargamu, maka jawablah ahli sihir menyebabkan aku pulang lewat.” Keadaan tersebut berterusan sehiggalah pada suatu hari dia bertemu dengan seekor binatang besar yang menghalang perjalanan orang ramai. Ketika itu, ghulam tersebut berkata, “pada hari ini aku akan mengetahui adakah ahli sihir yang lebih afdhal ataupun rahib yang lebih afdhal.” Maka dia mengambil seketul batu lalu berdoa,”Ya Allah, sekiranya urusan rahib lebih Kamu sukai daripada urusan ahli sihir, maka bunuhlah binatang ini sehingga orang ramai dapat lalu lalang.” Dia pun melontarnya, maka binatang tersebut mati dan orang ramai dapat lalu lalang.

Lalu dia menceritakan perkara tersebut kepada rahib. Maka rahib berkata, “Wahai anakku, kamu pada hari ini adalah lebih afdhal daripadaku. Sesungguhnya aku melihat bahawa urusanmu telah sampai pada satu peringkat. Kamu akan diuji. Sekiranya kamu diuji, janganlah kamu menceritakan tentang aku”. Ghulam tersebut mempunyai kebolehan mengubati penyakit buta semenjak lahir, sopak dan dia juga mengubati pelbagai lagi penyakit.

Seorang pembesar diraja yang sentiasa bersama raja telah mendengar kisah kebolehan ghulam. Beliau adalah seorang buta. Lalu beliau mendatanginya dengan membawa hadiah yang banyak. Beliau berkata, “semua yang aku kumpulkan ini adalah untuk kamu sekiranya kamu dapat menyembuhkan aku.” Ghulam menjawab, “aku tidak boleh menyembuhkan seseorang pun. Yang menyembuhkan hanyalah Allah. Apabila kamu beriman kepada-Nya, aku akan berdoa kepada-Nya, maka Dia akan menyembuhkan kamu.” Lalu beliau beriman, maka Allah menyembuhkan penyakitnya. Kemudian beliau mendatangi majlis raja. Beliau duduk di sisi raja sebagaimana sebelumnya. Raja berkata kepadanya, “wahai fulan, siapakah yang telah mengembalikan penglihatanmu?” Beliau menjawab, “Tuhanku.” Raja bertanya lagi, “adakah kamu mempunyai tuhan selainku?”

Beliau menjawab, “tuhanku dan tuhanmu adalah Allah.” Beliau terus menerus diseksa sehinggalah beliau menceritakan tentang ghulam. Maka ghulam pun dibawa mengadap. Raja berkata kepadanya, “wahai anakku, sesungguhnya sihir kamu telah sampai ke peringkat dapat menyembuhkan penyakit buta, sopak dan pelbagai lagi yang kamu lakukan.” Ghulam menjawab, “aku tidak boleh menyembuhkan sesiapa pun. Yang menyembuhkan hanyalah Allah.” Maka dia pun diseksa. Dia terus-menerus diseksa sehinggalah dia menceritakan tentang rahib. Maka rahib dipanggil lalu dikatakan kepadanya, “tinggalkan agamamu.” Rahib enggan berbuat demikian lalu dibawa gergaji dan diletakkan di tengah-tengah kepalanya sehinggalah tubuhnya terbelah dua.

Kemudian dibawa pembesar diraja dan dikatakan kepadanya, “Tinggalkan agamamu.” Dia enggan lalu diletakkan gergaji di tengah-tengah kepalanya sehinggalah tubuhnya terbelah dua. Selepas itu ghulam dibawa dan dikatakan kepadanya, “tinggalkan agamamu.” Dia enggan lalu dia diserahkan kepada sekumpulan tentera raja. Raja berkata, “pergilah kamu semua membawa ke bukit sekian-sekian. Dakilah ia. Apabila kamu sampai kemuncaknya, jika dia meninggalkan agamanya (maka jangan apa-apakan dia), jika tidak, maka campakkanlah dia. Mereka pergi membawanya dan mendaki bukit tersebut.

Ghulam pun berdoa, “Ya Allah, selamatkanlah aku dengan cara apa jua yang kamu sukai.” Lalu bukit bergoncang dan mereka semua jatuh. Ghulam pun pulang untuk menemui raja. Rja berkata kepadanya, “apa yang telah dilakukan oleh kawan-kawan kamu?” Ghulam menjawab, “Allah telah menyelamatkan aku daripada mereka.” Lalu dia dihantar kepada sekumpulan tentera yang lain. Raja berkata, “pergilah kamu semua membawanya ke sampan. Bawalah dia ke tengah lautan, jika dia meninggalkan agamanya (maka jangan apa-apakan dia), jika tidak, campakkan dia ke laut. Maka mereka pergi membawa ghulam lalu dia berdoa, “Ya Allah, selamatkanlah aku dengan apa cara yang Kamu sukai.” Maka sampan pun terbalik dan mereka semua tenggelam. Ghulam pun pulang untuk menemui raja. Raja berkata kepadanya, “apakah yang dilakukan oleh kawan-kawan kamu?” Dia menjawab, “Allah telah menyelamatkan aku daripada mereka.”

Kemudian dia berkata kepada raja, “sesungguhnya kamu tidak boleh membunuh aku sehingga kamu melakukan apa yang aku suruh.” Raja berkata apakah dia?” Ghulam menjawab, “kamu kumpulkan orang ramai di suatu kawasan lapang dan kamu salibkan aku pada sebatang pokok. Kemudian kamu ambil anak panahku daripada bekasnya, dan letakkan pada busarnya. Selepas itu sebutlah, “dengan nama Allah, Tuhan ghulam dan panahlah aku. Sekiranya kamu melakukan yang demikian, kamu boleh membunuhku.” Maka raja pun mengumpulkan orang ramai di suatu kawasan lapang,menyalibnya pada sebatang pokok, kemudian mengambil anak panah kepunyaan ghulam daripada bekasnya dan meletakkan pada busarnya.

Selepas itu raja berkata, “dengan nama Allah, Tuhan ghulam,” sambil melepaskan anak panah menuju sasarannya.anak panah tersebut kena pada bahagian di antara mata dan telinga ghulam lalu dia meletakkan tangannya pada tempat panahan dan meninggal. Orang ramai pun berkata, “Kami beriman dengan tuhan ghulam. Kami beriman dengan tuhan ghulam. Kami beriman dengan tuhan ghulam.” Maka raja pun datang dan dikatakan kepadanya, “apakah tuanku tidak melihat apa yang tuanku takuti.

Sesungguhnya, demi Allah! Ia telah menimpa tuanku. Orang ramai semuanya telah beriman.” Lalu raja memerintahkan supaya digalikan parit dan dinyalakan api. Raja berkata, “sesipa yang tidak kembali kepada agama asalnya, maka humbankan dia ke dalamnya.” Mereka pun melaksanakan perintahnya sehinggalah datang giliran seorang perempuan dengan membawa bayinya. Dia berhenti kerana takut untuk terjun ke dalam api. Lalu bayinya berkata, “wahai ibu, bersabarlah, sesungguhnya ibu berada di atas kebenaran.”